空水共悠悠　　　空水　共に悠悠

陰霞生遠岫　　　陰霞　遠岫に生じ

陽景逐迴流　　　陽景　迴流を逐ふ

蝉噪林逾静　　　蝉噪がしくして林逾いよ静かに

鳥鳴山更幽　　　鳥鳴いて山更に幽なり

此地動帰念　　　此の地　帰念を動かし

長年悲倦遊　　　長年　倦遊を悲しむ

佩玉鳴鸞罷歌舞　　　佩玉　鳴鸞　歌舞罷みたり

画棟朝飛南浦雲　　　画棟　朝に飛ぶ南浦の雲

朱簾暮捲西山雨　　　朱簾　暮れに捲く西山の雨

間雲潭影日悠悠　　　間雲　潭影　日に悠悠

物換星移幾度秋　　　物換り星移り幾度の秋

閣中帝子今何在　　　閣中の帝子　今何くにか在る

檻外長江空自流　　　檻外の長江　空しく自ら流る

他席他郷送客杯　　　他席他郷　客を送るの杯

人情已厭南中苦　　　人情　已に厭ふ　南中の苦

鴻雁那従北地来　　　鴻雁　那ぞ北地より来たる

世伝切玉誰能窮　　　世　切玉を伝ふるも　誰か能く窮めん

宝刀近出日本国　　　宝刀　近ごろ日本国に出で

越賈得之滄海東　　　越賈　之を滄海の東に得たり

魚皮装貼香木鞘　　　魚皮にて装貼す　香木の鞘

黄白閑雑鍮与銅　　　黄白　閑雑す　鍮と銅と

百金伝入好事手　　　百金もて伝へ入る　好事の手

佩服可以禳妖凶　　　佩服すれば　以て妖凶を禳ふべし

伝聞其国居大島　　　伝へ聞く　其の国は大島に居り

土壌沃饒風俗好　　　土壌　沃饒にして　風俗好し

其先徐福詐秦民　　　其の先の徐福　秦民を詐り

採薬淹留丱童老　　　薬を採って淹留し　丱童かんどう老ゆ

百工五種与之居　　　百工　五種　之と与に居り

至今器玩皆精巧　　　今に至って器玩　皆　精巧なり

前朝貢献屡往來　　　前朝に貢献して　屡しばしば　往來し

士人往往工詞藻　　　士人は往往にして　詞藻に工みなり

徐福行時書未焚　　　徐福行きし時　書未だ焚かず

逸書百篇今尚存　　　逸書百篇　今尚ほ存す

令厳不許伝中国　　　令厳しくして中国に伝ふるを許さず

挙世無人識古文　　　世を挙げて人の古文を識るもの無し

先王大典蔵夷貊　　　先王の大典　夷貊いばくに蔵す

蒼波浩蕩無通津　　　蒼波　浩蕩として　津を通ずる無し

令人感激坐流涕　　　人をして感激して　坐ろに涕を流さしむ

鏽渋短刀何足云　　　鏽渋の短刀　何ぞ云ふに足らんや

客行悲故郷　　　客行　故郷を悲しむ

鶏声茅店月　　　鶏声　茅店の月

人迹板橋霜　　　人迹　板橋の霜

槲葉落山路　　　槲葉（こくよう）　山路に落ち

枳花明駅牆　　　枳花　駅牆（えきしょう）に明かなり

因思杜陵夢　　　因りて思ふ　杜陵の夢

鳧雁満回塘　　　鳧雁　回塘に満つ

　　　　　　　　　　（下平声「九青」の押韻）

北雁帰飛入窅冥　　　北雁帰り飛び　窅冥に入る

岳陽城上聞吹笛　　　岳陽城上　吹笛を聞く

能使春心満洞庭　　　能く春心をして洞庭に満たしむ

　　　　　　　　　　（下平声「九青」の押韻）

　榻下蚊煙滅　　　榻下　蚊煙滅す

　可憐翠微翁　　　憐むべし　翠微の翁

　一夜敲打拍　　　一夜　敲き打ち拍く

　　　（五言古詩　「絶」「滅」「拍」… 入声「九屑」、入聲「十一陌」の通韻）

偶坐為林泉　　　偶坐するは林泉の為なり

莫謾愁沽酒　　　謾（みだ）りに酒を沽うを愁うること莫かれ

嚢中自有銭　　　嚢中　自ら銭有り

郷音無改鬢毛摧　　　郷音　改まる無く　鬢毛摧かる

児童相見不相識　　　児童相見て　相識らず

笑問客従何処来　　　笑ひて問ふ　客は何処より来たるかと

言師採薬去　　　言ふ　師は薬を採りて去ると

只在此山中　　　只だ此の山中に在り

雲深不知処　　　雲深くして　処を知らず

　　　　　　　　　　（上声「六語」の押韻）

帰心日夜憶咸陽　　　帰心　日夜　咸陽を憶ふ

無端更渡桑乾水　　　端無くも更に渡る　桑乾の水

却望并州是故郷　　　却って并州を望めば　是れ故郷

　　　　　　　　　　（下平声「七陽」の押韻）

秋風桂花發　　　秋風　桂花発く

中有學仙侶　　　中に仙を学ぶ侶（ともがら）有り

吹簫弄山月　　　簫を吹いて　山月を弄す

　　　　　　　　　　（入声「六月」の押韻）

暮蚊不可拍　　　暮蚊は拍つべからず

蠅蚊滿八區　　　蠅蚊　八区に満つ

可盡與相格　　　尽（ことごと）く与（とも）に相格すべけんや

得時能幾時　　　時を得ること　能く幾時ぞ

與汝恣啖咋　　　汝の与（ため）に啖咋（たんさく）を恣（ほしいまま）にせしめん

涼風九月到　　　涼風　九月到らば

掃不見蹤跡　　　掃ひて蹤跡を見ず

　　　（五言古詩　「拍」「格」「咋」「跡」…入声「十一陌」の押韻）

壮士一去兮不復還　　　壮士一たび去って　復た還らず

茫茫野色動清悲　　　茫茫たる野色は　清悲を動かす

洗開塵漲雨纔定　　　塵の漲るを洗開して　雨纔かに定まる

老盡物華秋不知　　　物華を老盡するも　秋知らず

烽火苦教郷信断　　　烽火　苦はなはだ郷信をして断たしめ

砧聲偏與客心期　　　砧聲　偏へに　客心と期す

百年人事登臨地　　　百年の人事　登臨の地

落日飛鴻一線遲　　　落日　飛鴻　一線遲し

此夕聞君謫九江　　　此の夕　君が九江に謫せらるるを聞く

垂死病中驚起坐　　　垂死の病中　驚きて起坐すれば

暗風吹面入寒窓　　　暗風　面を吹きて　寒窓に入る

時不利兮騅不逝　　　時利あらず　騅逝かず

騅不逝兮可奈何　　　騅の逝かざる　奈何（いかん）すべき

虞兮虞兮奈若何　　　虞や虞や　若（なんじ）を若何（いかん）せん

誰向江南処処栽　　　誰か　江南に向かって　処処に栽う

雪満山中高士臥　　　雪は山中に満ちて　高士　臥し

月明林下美人来　　　月は林下に明らかにして　美人　来たる

寒依疏影蕭蕭竹　　　寒は依る　疏影　蕭蕭たる竹

春掩残香漠漠苔　　　春は掩ふ　残香　漠漠たる苔

自去何郎無好詠　　　何郎の去りてより　好詠無し

東風愁寂幾回開　　　東風　愁寂　幾回か開く

看花還看花　　　花を看還た花を看る

春風江上路　　　春風江上の路

不覚到君家　　　覚えず君が家に到る

　斗室何來豹脚蚊　　　斗室　何くよりか来たる　豹脚の蚊

　殷如雷鼓聚如雲　　　殷として 雷鼓の如く　聚（あつ）まりて雲の如し

　無多一點英雄血　　　多無し　一点　英雄の血

　閑到衰年忍付君　　　閑に衰年に到りて　君に付するに忍びんや

　　　（七言絶句　「蚊」「雲」「君」… 上平声「十二文」の押韻）

「斗室」：　一斗升ほどの狭い部屋
「殷」：　大きな音の形容
「無多」：　わずかしか無い

呑月任行雲　　　月を呑むは　行雲に任す

夜半蚊雷起　　　夜半　蚊雷起こるも

西風爲解紛　　　西風　為に紛を解く

　　　（五言絶句　「雲」「紛」… 上平声「十二文」の押韻）

「涼軒」…涼しい建物のことか、不詳

灼灼其華　　　　　灼灼たり　その華

之子于帰　　　　　之この子　于き帰とつぐ

宜其室家　　　　　其の室家に宜しからん

桃之夭夭　　　　　桃の夭夭たる

有蕡其実　　　　　蕡たる有り　其の実

之子于帰　　　　　之の子　于き帰ぐ

宜其家室　　　　　其の家室に宜しからん

桃之夭夭　　　　　桃の夭夭たる

其葉蓁蓁　　　　　其の葉　蓁蓁たり

之子于帰　　　　　之の子　于き帰ぐ

宜其家人　　　　　其の家人に宜しからん

［口語訳］
　桃の若々しいことよ
　燃え立つように紅い花
　この娘さんが嫁いで行けば
　向こうの家じゃ大喜びさ

　桃の若々しいことよ
　ふっくらとしたその実
　この娘さんが嫁いで行けば（子宝に恵まれて）
　向こうの家じゃ大喜びさ

　桃の若々しいことよ
　ふさふさと茂るその葉
　この娘さんが嫁いで行けば（家は繁栄して）
　向こうの家じゃ大喜びさ

「迢迢」：　はるか遠く。
「皎皎」：　白く輝く。 「纖纖」：　ほっそりとした。
「札札」：　擬音語。機織りの杼（ひ）を動かす音。
「盈盈」：　水があふれるほど多いこと。

［口語訳］
　遥か遠くの牽牛の星
　白く輝く銀河の娘
　細細とした真っ白の手を出して
　サツサツと機を織っている
　一日中かけても模様が織れず
　涙はハラハラと落ちて雨のよう
　銀河は清く澄んで、かつ浅く
　お互いの離れた距離もどれほどあろうか（いや、それほどではない）
　しかし、満ち満ちる水に隔てられ
　見つめ合うばかりで話すこともできない

［口語訳］
　人日の今日、草堂に詩を送り、友人の君が故郷を遠く思っている気持ちを推し量ろう
　（異郷の地に居ると）柳の枝が緑の芽を出すのも見るに堪えがたく、梅の花が枝一杯に開くのも辛いものだ。
　南蕃の地で世と関わりもなく、心にはただ憂いがあふれている。
　今年は人日に君のことを思うが、来年の人日は何処にいることやら。
　かつて無官の自由な日々を三十年も過ごしたが、文武の技もこうして老い朽ちていくとは思いもしなかった。
　老いさらばえても、まだ役人をしているが、自由な君に対して恥ずかしいことだよ

［口語訳］
　遠い昔現れたという仙人はすでに白雲に乗って去っていき、
　この地にはただ黄鶴楼が残っているだけだ。
　黄鶴はひとたび去って二度とは帰ることもなく、
　白雲だけが千年の間、はるかに浮かんでいる。
　晴れわたった長江には、くっきりと漢陽の木々が見え、
　芳しい草が鸚鵡洲に生い茂っている。
　夕暮れになると、故郷はどこであろうかと思う。
　もやのかかった水面は、私を悲しくさせることだ。

第一句は「昔人已乗黄鶴去」と『唐詩選』ではしていますが、ここでは「白雲」とする説を採りました。

［口語訳］
　釣りを終えて帰ってきたけれど　別に船をつなぐことなどしない
　川辺の村に月は落ち、丁度眠るによい頃だ。
　たとえ夜のうちに風が吹いて船を流してしまったとしても
　どうせ蘆の花の開いている、浅瀬の辺りに在るだろうから。

［口語訳］
　自分でも七十のこの年まで生きてきて不思議なくらい
　こうして故郷に帰ってきて春を迎えることもできた
　今朝は人日　逢う人誰もが嬉しそう
　私のことを無駄に生きて来た老人だなんて、考えもしないんだから

［口語訳］
男が志を立てて故郷を出るならば、
学問が成就しないうちは死んでも還らないぞ。
骨を埋めるのは故郷の墓地だけではない。
この人の世、どこにでも墓となる場所はある

［口語訳］
　年の若いことはあっという間に老いてしまうが、学問は完成しがたいものだ
　ほんのわずかの時間も大切にしなくてはいかんぞ
　池の土手の若草が夢をいつまでも貪っているうちに
　いつの間にか、階段の前の梧桐の葉には秋風が訪れているのじゃ

画橋南畔倚胡牀　　　画橋南畔　胡牀に倚る

月明船笛参差起　　　月明らかにして　船笛参差として起こり

風定池蓮自在香　　　風定まりて　池蓮自在に香し
　　　　　　　　　　　　　　（下平声「七陽」の押韻）

初晴日驟暄　　　初晴　日驟（にわ）かに暄かなり

人心新歳月　　　人心　新歳月

春意旧乾坤　　　春意　旧乾坤

煙碧柳回色　　　煙は碧にして　柳は色を回し

焼青草返魂　　　焼（やけあと）は青くして　草　魂を返す

東風無厚薄　　　東風　厚薄無く

随例到衡門　　　例に随って　衡門に到る

辞家見月両回円　　　家を辞して月の両回　円なるを見る

今夜不知何処宿　　　今夜は知らず　何れの処にか宿せん

平沙万里絶人煙　　　平沙　万里　人煙を絶つ

離家已二年　　　家を離れて　已に二年

人帰落雁後　　　人の帰るは雁の後に落ち

思発在花前　　　思ひの発するは花の前に在り

　　　　　　　　　　（下平声「一先」の押韻）

水碧沙明両岸苔　　　

二十五弦弾夜月　　　

不勝清怨却飛来　　　

生民何計楽樵蘇　　　生民何の計ありて　樵蘇を楽しまん

憑君莫話封侯事　　　君に憑る　話る莫かれ　封侯の事

一将功成万骨枯　　　一将　功成りて　万骨枯る

豆在釜中泣　　　豆は釜中に在りて泣く

本是同根生　　　本　是れ　同根より生ず

相煎何太急　　　相ひ煎る　何ぞ太だ急なる

煮豆持作羹　　　豆を煮て持つて羹と作し

漉豉以爲汁　　　豉を漉して以て汁と為す

萁在釜下然　　　萁は釜下に在りて然え

豆在釜中泣　　　豆は釜中に在りて泣く

本自同根生　　　本　同根より生ずるに

相煎何太急　　　相煎ること何ぞ太だ急なると

時有幽花一樹明　　　時に幽花の　一樹に明らかなる有り

晩泊孤舟古祠下　　　晩に孤舟を泊す　古祠の下

満川風雨看潮生　　　満川の風雨　潮の生ずるを看る

仍著丹青墮二來　　　丹青を著くるに仍りて　二に堕し来たる

無一物中無盡藏　　　無一物中　無尽蔵

有花有月有樓臺　　　花有り　月有り　楼台有り

未到千般恨不消　　　未だ到らざれば千般の恨は消えず

到得還來無別事　　　到り得て　還り来たれば　別事無く

廬山煙雨浙江潮　　　廬山の煙雨　浙江の潮

遠近高低各不同　　　遠近　高低　各同じからず

不識廬山真面目　　　廬山の　真面目を識らざるは

只縁身在此山中　　　只だ身の此の山中に在るに縁る

晩雨留人入醉郷　　　晩雨人を留めて　醉郷に入らしむ

此意自佳君不會　　　此の意　自ら佳し　君は會せず

一杯當屬水仙王　　　一杯　當に屬せん　水仙王

山色空濛雨亦奇　　　山色　空濛として　雨も亦た奇なり

欲把西湖比西子　　　西湖を把りて西子に比せんと欲すれば

淡粧濃抹総相宜　　　淡粧　濃抹　総べて相宜し

帝遣巫陽招我魂　　　帝　巫陽をして我が魂を招かしむ

杳杳天低鶻没處　　　杳杳として天低れ　鶻　没する処

青山一髪是中原　　　青山一髪　是れ中原

銀漢無聲轉玉盤　　　銀漢声無く　玉盤転ず

此生此夜不長好　　　此の生　此の夜　長(とこし)ヘには好からず

明年明月何處看　　　明年　明月　何れの処にか看ん

只有此詩君壓倒　　　只だ此の詩有りて　君圧倒す

東坡先生心已灰　　　東坡先生　心已に灰す

爲愛君詩被花惱　　　君が詩を愛するが為に　花に悩まさる

多情立馬待黄昏　　　多情　馬を立てて　黄昏を待つ

殘雪消遲月出早　　　残雪　消ゆること遅く　月出づること早し

江頭千樹春欲闇　　　江頭　千樹　春闇（く）れんと欲す

竹外一枝斜更好　　　竹外　一枝　斜めなるは更に好し

孤山山下醉眠處　　　孤山　山下　酔ひて眠る処（とき）

點綴裙腰紛不掃　　　裙腰を点綴し　紛として掃はず

萬里春隨逐客來　　　万里　春は逐客に随いて來り

十年花送佳人老　　　十年　花送って　佳人老ゆ

去年花開我已病　　　去年　花開きて　我已に病めり

今年對花還草草　　　今年　花に対して　還た草草

不知風雨捲春歸　　　知らず　風雨の春を捲きて帰るを

収拾餘香還畀昊　　　余香を収拾して　還た昊に畀（あた）へん

香霧空濛月転廊　　　香霧空濛として　月　廊に転ず

只恐夜深花睡去　　　只だ恐る　夜深くして花の睡り去らんことを

故焼高燭照紅粧　　　故（ことさら）に高燭を焼やして　紅粧を照らさん

應似飛鴻踏雪泥　　　応に飛鴻の雪泥を踏むに似るべし

泥上偶然留指爪　　　泥上に偶然　指爪を留むるも

鴻飛那復計東西　　　鴻飛びて　那ぞ復た東西を計らん

老僧已死成新塔　　　老僧已に死して新塔と成り

壊壁無由見舊題　　　壊壁旧題を見るに由無し

往日崎嶇還記否　　　往日の崎嶇　還た記するや否や

路長人困蹇驢嘶　　　路長く人困しみ　蹇驢嘶く

柳絮飛時花滿城　　　柳絮飛ぶ時　花　城に満つ

惆悵東欄一株雪　　　惆悵す　東欄　一株の雪

人生看得幾清明　　　人生看得るは　幾清明

白雨跳珠乱入船　　　白雨　珠を跳らせ　乱れて船に入る

巻地風来忽吹散　　　地を巻き　風来りて　忽ち吹き散ず

望湖楼下水如天　　　望湖楼下　水　天の如し

可得長閑勝暫閑　　　長閑の暫閑に勝るを得べけんや

我本無家更安往　　　我は本　家無く　更に安くにか往かん

故郷無此好湖山　　　故郷　此の好湖山無し

花有清香月有陰　　　花に清香有り　月に陰有り

歌管楼台声細細　　　歌管　楼台　声細細

鞦韆院落夜沈沈　　　鞦韆しゅうせん　院落　夜沈沈

小臣愚暗自亡身　　　小臣は愚暗にして　自ら身を亡ぼす

百年未滿先償債　　　百年未だ満たず　先ず債を償い

十口無歸更累人　　　十口帰する無く　更に人を累せん

是處青山可埋骨　　　是の処の青山　骨を埋むべし

他年夜雨獨傷神　　　他年夜雨　独り神を傷ましめん

與君世世爲兄弟　　　君と世世　兄弟と為り

又結來生未了因　　　又　来生　未了の因を結ばん

把酒問青天　　　　　　酒を把りて青天に問ふ

不知天上宮闕　 　　　知らず　天上の宮闕には

今夕是何年　　　　　　今夕　是れ何の年なるかを

我欲乘風歸去　 　　　我は風に乗じて帰り去らんと欲するも

惟恐瓊樓玉宇　 　　　惟だ恐る　瓊楼　玉宇の

高處不勝寒　　　　　　高き処は　寒に勝へざらんを

起舞弄清影　　　　　　起ち舞ひ　清影を弄すれば

何似在人間　　　　　　何ぞ似ん　人間に在るに

轉朱閣　　　　　　　　　朱閣に転じ

低綺戸　　　　　　　　　綺戸に低れ

照無眠　　　　　　　　　眠り無きを照らす

不應有恨　　　　 　　　応に恨みは有るべからざるに

何事長向別時圓　　　何事ぞ　長へに別事に向（お）いて円かなる

人有悲歓離合　 　　　人には悲歓　離合有り

月有陰晴圓缼　 　　　月には陰晴　円欠有り

此事古難全　　　　　　此の事　古より全うし難し

但願人長久　　　　　　但だ願はくは　人の長久にして

千里共嬋娟　　　　　　千里　嬋娟を共にせんことを

花有清香月有陰　　　花に清香有り　月に陰有り

歌管楼台声細細　　　歌管　楼台　声細細

鞦韆院落夜沈沈　　　鞦韆しゅうせん　院落　夜沈沈

杖藜踏破幾重雲　　　杖藜踏み破る　幾重の雲

歸來試把梅梢看　　　帰り来りて試みに　梅梢を把って見れば

春在枝頭已十分　　　春は枝頭に在りて　已に十分

瀟湘水北流　　　瀟湘　水北に流る

還家萬里夢　　　家に還る　万里の夢

爲客五更愁　　　客と為る　五更の愁

不用開書帙　　　用ひず　書帙を開くを

偏宜上酒樓　　　偏へに宜し　酒楼に上るに

故人京洛滿　　　故人　京洛に満つ

何日復同遊　　　何れの日か　復た同に遊ばん

來往預期程　　　来往　預（あらかじ）め程を期す

秋風不相待　　　秋風　相待たず

先至洛陽城　　　先ず至る　洛陽城

　　　　　　　　　　（下平声「八庚」の押韻）

［口語訳］
　旅人の私の心は日月と競いあう程
　往復にあらかじめ行程の見当をつけていた
　ところが秋風は私を待ってはくれず
　先に洛陽の町に着いてしまった

［解説］
　張説（ちょうえつ）の二十歳頃の作と言われます。

　題名の「蜀道後期」は「蜀の桟道を通って（いたから）予定の期日に遅れた」という意味です。
　自分は遅れてしまったが、秋風はきちんと約束通りに洛陽に着いた、という辺りは「幽州新歳」の頷聯と共通する発想で、この詩は「巧心清発（アイデアが巧みであり、かつ軽やかですっきりしている）」と言われます。

凄然望落暉　　　凄然として落暉を望む

相逢傳旅食　　　相逢うて旅食を伝へ

臨別換征衣　　　別れに臨みて征衣を換へぬ

昔記山川是　　　昔　記す　山川の是なるを

今傷人代非　　　今　傷む　人の代の非なるを

往來皆此路　　　往来　皆此の路（みち）

生死不同歸　　　生死　帰を同じうせず

　　　　（五言律詩「暉」「衣」「非」「歸」… 上平声「五微」の押韻）

　「高六」… 張説と共に左遷された高戩（こうせん）。「六」は排行。排行は親族の中での年齢順を表す数字。
　　　　　　親族でない者が排行で相手を呼ぶのは、よほど親しい間柄の時。
　「端州」… 端渓硯で有名な広東省の県　　　　
　「舊舘」… 以前別れた旅館　　　　
　「分江」… 川が二またになっている所。
　「凄然」… さびしくいたましい　　　　　　　
　「落暉」… 夕日、落日　　　　　　
　「旅食」… 旅先の弁当　　
　「傳」… 皿の食べ物を回して取ること　　　　
　「換征衣」… 旅行に用いる衣服を交換した。　　
　「人代」… 「人世」と同じ。唐の太宗の名が「世民」だったので、唐代の人は「世」の字を諱んだ。

［口語訳］
　以前過ごした宿は川の別れる場所にそのままで
　もの悲しい気持ちで沈む夕日を眺めている
　約束してここで落ち合い　旅の食事を分け合い
　別れる時には記念に服を交換したものだ
　昔記憶した山や川の姿はそのままであるが
　今の　人の世が変化することを悲しく思う
　行きも帰りもどちらも此の道を通るのに
　生きている私と死んでしまった君とは共に帰ることはできない 　

［解説］
　則天武后の引き立てで順調に過ごしていた張説ですが、その時、武后の寵臣であった張易之、張昌宗の兄弟が政敵の魏元忠を失脚させようと謀反の志ありと讒言し、張説に証言させようとしました。
　ところが、張説は魏元忠を逆に弁護したため張兄弟から恨まれ、欽州（広西）に流されることになりました。三十七歳のことでした。
　この時、一緒に左遷された高戩と共に端州まで来て別れました。

　翌年、反張兄弟派がクーデターを起こし、張兄弟は殺され、八十歳の宰相の張柬之（ちょうかんし）が病床の武后に退位を迫りました。中宗が復位、武后は死に、張説は中宗の朝廷に復帰できるようになりました。
　都に還る途中、端州を通りましたが、ここで別れた高六はすでに配所で死んでいました。この思いを詠んだのがこの五言律詩です。

日見孤峰水上浮　　　日に見る　孤峰の水上に浮かぶを

聞道�~仙不可接　　　聞く道（なら）く　神仙は接すべからずと

心隨湖水共悠悠　　　心は湖水に随って　共に悠悠たり

　　　　　　　　　　（下平声「十一尤」の押韻）

　「巴陵」… 岳州　湖南省岳陽の一帯
　「孤峰」… 洞庭湖の名勝、君山。

［口語訳］
　巴陵から眺める洞庭湖の秋景色
　日ごとに目にするのはただ一つの峰が水面に浮かぶ姿
　聞くところでは神仙は（俗人が）近づけないものとか
　私の心は湖水と共に遥かに広がって行く

［解説］
　「梁六」は排行六番目の梁知微とされますが、梁六が神仙の道を求めて洞庭湖中の君山に向かって行くのを見送る詩です。
　最後の「悠悠」が、洞庭湖の水の広がりと、作者の友を思う気持ちの尽きないのをかけて、余韻の深い詩です。
　詩題を「送梁六自洞庭山」とするものもあります。

　この詩は、宰相であり門閥の長である姚崇と対立して岳州に左遷させられた時のものですが、この時期に詩作を多くし、自身の喜怒哀楽を率直に詠む姿勢が出てきます。
　それまでの宮廷詩からの脱皮は、初唐から盛唐への詩風の橋渡しの役割を体現しているとも言えます。

爆竹好驚眠　　　爆竹　驚眠に好し

歌舞留今夕　　　歌舞して今夕を留め

猶言惜舊年　　　猶ほ言ふ　旧年を惜しむと

　　　　　　　　　　（下平声「一先」の押韻）


［口語訳］
　桃枝には魔除けができ
　爆竹は眠気を払うのに丁度良い
　歌い踊って今日の夜を引き留め
　（夜が明けても）なお古い年を惜しむのだと言っているのさ

今年薊北雪如梅　　　今年　薊北　雪は梅の如し

共知人事何嘗定　　　共に知る　人事は何ぞ嘗て定まらん

且喜年華去復来　　　且つは喜ぶ　年華の去りて復た来たるを

辺鎮戍歌連夜動　　　辺鎮の戍歌　夜を連ねて動き

京城燎火徹明開　　　京城の燎火　明けに徹して開く

遥遥西向長安日　　　遥遥として西のかた長安の日に向かひ

願上南山寿一杯　　　願上す　南山の寿一杯

［口語訳］
　去年、荊南（岳州）では梅の花が雪のように咲き誇っていた
　今年、薊北（幽州）では、雪が梅の花のよう降り積もっている
　お互いに、世の中のことは定めないものと分かっているが、
　ともかく、新しい歳を迎えることができたのを喜ぼう
　この辺境の地では、兵士の歌が毎夜聞こえるが
　都では新年を祝うかがり火が夜を徹して燃えているだろう
　はるか遠く、西の方角、長安に向かって
　南山のような長寿を祈願し、乾杯しよう

［解説］
　初唐の張説（六六七〜七三〇）は微賤の家の出身でしたが、寒門からの人材登用という則天武后の方策に合い、二十四歳で進士に及第、紆余曲折はありつつも玄宗の時に中書令まで進みました。